El rey Felipe VI ha presididoel acto de entrega de las Medallas de Oro al Mérito en las Bellas Artes 2024, celebrado en Cádiz. Junto a los galardonados,fueron invitadosuna decena de artistas andaluces.Entre ellos estabanNo me pises que llevo Chanclas, cuyo galardón tendrá que esperar una nueva convocatoria.Durante años, ha extrañado tambiénque a "los Chanclas" no se les haya concedido todavíala Medalla de Andalucía de la quesu hondo andalucismo, expresado a través de la música, les haceserespecialmentemerecedores.
No me pises que llevo chanclas, más conocidos como Los Chanclas, grupo originario de Los Palacios y Villafranca (Sevilla)está compuesto por Pepe Begines y su hermano Álvaro, Pepe Linero, Paco Machuca y Salvador Romero. Pertenecen ala segunda generación de grupos andaluces de pop y rock quetriunfaron a finales de los 80 y principios de los 90 como La Guardia, 091 o Danza Invisible.
No me pises que llevo chanclas, estertores andaluces de la movida
Aunque nacen como bandaen el 86,esen los 90 cuando se autoproclamaron los máximos exponentes del agropop y compusieron temas que fueron auténticos "pelotazos" mediáticos.Sus temas Bolillon, Y tú de quien eres, El canario o Japón se convirtieron en canciones intemporales de juergas legendarias. Centenas de conciertos a lo largo del estado español les hicieronconocidos en toda España, destacando especialmente sus actuaciones en la EXPO 92.
Los Chanclas y la movida
Sin ser cronológicamente un grupo de la movida, síque es indiscutible que sus músicos se formaron con ella, y recogieron parte de su frescura, su desinhibición yoriginalidad. La movida en Andalucía había dado pocos frutos, tal vez por el gran peso del flamenco y la herencia del grandilocuente rock sinfónico andaluz de Triana,Alameda, eImán Califato independiente.
Entonces, no se valoraron como se debiera, tal vez por habersituado a la banda en el mismo saco de grupos que en las postrimerías de la movida “aprovecharon” su forma transgresora -aunque no su fondo-exhibiendo el gamberrismo y el humor como fácil recurso de obtención de popularidad.
"No me pises que llevo Chanclas" en esta tesitura pareció ungrupillo exitoso para salir del paso, gamberrete y divertido, y al que los puristas de los 80 prestaron poca atención.Hoy 35 años de carreraavalan a un grupoque ha transmutado debanda de amigos atodo un gigante del poprock. No solo siguen en plena vigencia, sino que tocan y cantan mejor que nunca, algo que podrá comprobarse en decenas de ciudadesde laexitosa gira Agrorock 24 que les llevará a las decenas de ciudades que pueden verse en el cartel.En ellas mostrarán al públicosu poderío escénico, técnica impecable,y la elección de un repertorio que ha ganado con el tiempo como los buenos vinos. Junto a elloun espectacular registro vocal, perfecta sincronía en el compás en letras de especial dificultad y exquisita afinación.
Y además lo harán con toda la naturalidad del mundo y contagiando al públicouna alegría y disfrute por la vida que hace de sus conciertos toda una experiencia.La recurrente invitación a otros artistas, junto a las versiones de temas de otros artistas como Silvio o Golpes Bajos,hace las actuaciones más dinámicas y atractivas.Su evolución musical en estos 35 años les ha hecho suavizar su sello pop y abrazar un rock potente y muy bien ejecutado.
La deuda del andalucismo con el agropop de Los Chanclas
La gran singularidad de No me pises que llevo chanclas en el pop de su tiempo fue su profundo carácter identitario y reivindicativo del ser andaluz y de pueblo, entroncando con el pilar cásico de la antropología que adscribe la pureza de la identidad de las comunidades a los pueblos y a las zonas rurales.
Si tuviéramos que rastrear la adscripción al andalucismo antes de "los chanclas" tendríamos que remontarnos a lapuntual canción protesta (Jarcha), la musicalidad del flamenco,al folklorismo estereotipado o incluso al rock sinfónico.
Lo que personalizóa este grupo, y les diocarta de naturaleza en el andalucismo y en las reivindicaciones identitarias de las comunidades españolas es que fueronlos únicos que no necesitaroninsuflar contenido políticoa su reivindicación . Laincorporaron como parte de su realidad inmediatayllegarona su público de una manera natural: cantando.
Lo cierto es que el tiempo ha conferido una pátina intelectual a lo que otrora parecían letras intrascendentesy una revisión de sus letras nos lleva alhumor, a metáforasy decenas de recursos expresivos perfectamente imbricados en el ritmo de sus versos. Su cadencia y el encadenamiento de estrofas imposiblesque rozan el surrealismo,cobran su sentido en el discurso general, aunque muchas veces resultan ininteligibles para los no andaluces. Narran escenas, situaciones y personajes costumbristas desde una perspectiva “pueblerina” tremendamente sugestiva e imaginativa.
Beginesentronca sus letras en el repentismo y el dadaísmo a la vez que humildementeafirmabasólo pretender“Hacer una buena música ligada con unas canciones desenfadadas” y “cantarle a lo cotidiano, a lo absurdo, a lo surrealista y lo metemos todo en una batidora”. Todo ellointegrado con unas melodías que beben en fuentes del mejor rock sureño, el reggae, blues, country, pop, ritmos étnicos, rap yligados a las esencias de la música andaluza.
Porque No me pises que llevo chanclasa través de un repertorio de cancionessin más pretensiones que divertiry compartir su arte,consiguieron que toda una generación de andaluces identificaran su ser y pertenencia a sutierra. Exaltaronde una manera artística yauténtica los valores identitarios-etnográficos-musicales de una comunidad que no necesita nacionalismos para reafirmarse. Valoresque algún días tendránsu reconocimiento institucional, aunque ellos se sienten ampliamente respaldados por su público que se vuelca con ellos en cada concierto y con los 35 años de solidez escénica.¿Hijos Predilectos de Andalucía? ¿Medalla de Andalucía? ¿Medalla de las Bellas Artes?¿A qué están esperando? @mundiario
